СЛОВО О РУССКОМ ЯЗЫКЕ
(Мастера культуры о русском слове)
С.С. Каташ

В своё время великий русский писатель Иван Сергеевич Тургенев очень высоко отозвался о русском языке. Цитирую: "Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!.." Сказано здорово. Казалось бы, ничего крамольного нет. Однако потомкам С.Тургенева теперь приходится доказывать смысл сказанного не только о языке, но и защищать великого писателя от новоявленных "критиков", которые утверждают, что никогда в России не было таких героев, особенно тургеневских женщин, о которых поведал нам писатель с мировым именем... Всё это лишний раз свидетельствует об оголтелой антирусской кампании, имеющей целью дискредитировать народ, умалить его вклад в мировую художественную культуру.

Весьма прискорбным является то, что попытки умалить вклад русской художественной культуры в общечеловеческую и сузить значимость русского языка в период всеобщего хаоса всё более усиливается. Это вызывает тревогу не только россиян, но и всех народов бывшего Союза. И, тем не менее, хулители русского языка и литературы не унимаются. Доброе слово о русском слове и его носителях встречают в штыки, идёт охаивание всего русского.

За что такая чёрная неблагодарность?.. Ведь вся история России и нашего бывшего Советского Союза убедительно показывает, что русский народ, выступая в роли старшего брата, поступал так, как это положено делать старшему брату. Он сыграл решающую роль в культурной революции, в разгроме фашизма, подъёме экономики и национального самосознания, науке, образовании советских народов.

Достаточно привести такой пример, чтобы подтвердить сказанное. В результате интернационалистской и гуманной деятельности русских учёных-филологов свыше пятидесяти народов впервые получили свою письменность, в том числе и алтайский народ. Старшее поколение алтайской интеллигенции с сердечной благодарностью вспоминает об этом. В молодой автономной области в 20-30 годах повсеместно открывались национальные школы, курсы по ликвидации неграмотности, работали юрты-передвижки, Дома алтайки... Эти этапы нашей истории нашли отражение в алтайской литературе. Об этом писали М.В. Мундус-Эдоков, П.А. Чагат-Строев, Г.И. Чорос-Гуркин, П.В. Кучияк и другие.

Возрождение алтайской письменности на основе русской графики было очень важным и надёжным средством сохранения алтайского языка и развития двуязычия. С самого начала культурной революции в изучении языков в основу был положен принцип добровольности, где нет привилегии ни одному языку; полное равноправие всех наций и языков. Этот важный факт в истории нашей республики способствовал быстрому освоению родного и русского языков. Без двуязычия, я в этом убеждён, невозможны были наши достижения в народном образовании, литературе, науке, экономике и других отраслях. Билингвизм способствовал взаимообогащению языков и взаимопониманию наших народов.

Экстремисты и кликуши от науки пытаются превратно изобразить эти факты и дезинформировать общественность о якобы обеднении и упадке родного языка. Хочется напомнить им о том, что алтайский язык за время пребывания алтайцев в составе России, т.е. почти за два с половиной века, не был утрачен, а за 70 лет Советской власти ещё более обогатился и получил научное признание. Он развивается, совершенствуется и обогащается, сохранив свою первозданность и древность. На алтайском языке развивается довольно популярная художественная литература. Ежегодно увеличивается приём студентов на алтайское отделение Горно-Алтайского государственного университета и педагогического колледжа, готовящих преподавателей русского и родного языка и литературы. Открылось заочное обучение на алтайском отделении филологического факультета ГАГУ. Готовятся научные кадры специалистов по алтайскому языку через аспирантуру и докторантуру; в республиканском научно-исследовательском институте ИЯЛ функционируют секторы алтайского языка и литературы; большую работу по совершенствованию преподавания языков проводит республиканский Институт Учителя.

У нас издаются газеты, имеется национальное издательство, национальный театр, радио и телевидение, печатаются на родном языке два журнала. Мы вправе гордиться своим древним языком, ибо он позволяет нам общаться более чем с тридцатью тюркскими народами, и тем, что в мировой науке сложились и признаны такие научные направления, как Алтаистика и Тюркология, и утвердилась и признана мировым научным сообществом "Алтайская семья" языков, в которую входят языки, подразделяющиеся на три группы: японо-корейскую, тунгусо-маньчжурскую и тюркско-монгольскую.

Как видим, рассуждения о недооценке, упадке и застое алтайского языка необоснованы и рассчитаны на создание нежелательного ажиотажа вокруг языковых проблем. Каждый народ должен гордиться своим языком, поскольку в нём воплощается душа народа. Язык - это своеобразная визитная карточка народа.

Я разделяю концепции доклада профессоров БГПУ К.Г. Колтакова и В.П. Никищяевой и считаю самым государственным языком великий и могучий русский язык, который открыл многим народам бывшего Советского Союза в мир науки и культуры, являясь своеобразным мостом, способствующим духовному взаимообогащению и взаимообмену. О роли русского языка в укреплении дружбы и братства очень хорошо сказал мастер алтайской культуры поэт Эркемен Палкин, образно сравнив русский язык с мостом дружбы: "Мы у счастья стоим на пороге, для нас русский язык словно мост, что связал навсегда две дороги..."

Всем известно научное определение языка как важнейшего средства человеческого общения... Можно сказать, что язык не только средство человеческого общения, но индикатор человеческого мышления. По тому, как разговаривает человек, какова его речевая культура, мы судим о его образе мышления, эрудиции, интеллекте. Одним словом, язык - удивительнейший из даров природы, которым наделён человек. Это самое сильное орудие в его трудовой и творческой деятельности. В любом языке воплощена история его носителя, ибо мы с раннего детства и до конца дней своих связаны с этим бесценным даром. Образно говоря, язык - это путь человека к человечеству, ибо с помощью языка мы познаём законы природы, тайны Вселенной, приобщаемся к истории своего народа и всего человечества, знакомимся с достижениями науки, техники, культуру, искусства... Любой язык имеет свои достоинства, присущие только ему. Обеднять свой язык - значит обкрадывать себя.

(Продолжение следует)