ГЛАВА 3. РАЗМЕЩЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ

Процесс распределения и перераспределения населения по территории и его результат - сеть поселений. Число сельских населенных пунктов на протяжении последних почти полутора десятилетий стабилизировалось, сохранялся статус-кво, что резко контрастирует ситуации между переписями 1970 и 1989 годов, когда с лица земли исчезли десятки деревень и прежде всего в северных районах низкогорья - Турачакском, Чойском и Майминском (60 из 85, или более 70%), а также в Шебалинском (вместе 73 села, что составляет 86% от общего числа исчезнувших мест поселений, табл. 8). Эти цифры, кстати, наводят мысль на то, что территория проживания коренных малочисленных народов (КМН) низкогорья (тубаларов, челканцев) сужается, как шагреновая кожа. Особенно много поселений исчезло в 60-ые годы XX века в связи с так называемой политикой ликвидации "неперспективных сел".

Анализ данных табл. 9 показывает, что произошла "рокировка" первых групп малых поселений, т.е. сокращение числа самой низшей ступени (1-25 чел.), главным образом, за счет Турачакского района и увеличение следующего иерархического ряда (26-100 чел.). В остальных "весовых категориях" людности 2002 год мало отличается в сравнении с данными 1989 года. Больше всего в республике населенных пунктов с числом жителей от 200 до 500 человек (82 из 242, или 1/3), и лишь 11 сел (4,5%) с числом жителей более 2000 человек, в том числе одно село, где свыше 10 тыс. душ.

Средняя людность поселений в 2002 году несколько возросла против 1989 года. Она низкая в Турачакском, Чойском и Усть-Коксинском районах (менее 500 человек), наиболее высокая - в Кош-Агачском и Майминском районах (свыше 1000 чел.), а также в Улаганском районе (891 чел.), табл.10.

Если высокая людность в Майминском районе достигнута исключительно за счёт райцентра, а также Кызыл-Озёка и еще двух сел - тысячников, то в Кош-Агачском районе насчитывается 7 "тысячников" из 15 поселений. Таких населенных пунктов, где число жителей более 1000 человек в РА насчитывается всего 32, в том числе по 4 в Майминском, Чойском и Усть-Канском районах, по 3 в Улаганском и Усть-Коксинском районах, по 2 в Турачакском, Шебалинском и Чемальском районах, 1 в Онгудайском районе.

"Тысячники", составляя немногим более 1/10 (13,2%) общего количества поселений республики, концентрируют в себе около 6/10 (57,6%) ее сельского населения. С другой стороны, на 1/10 нижнюю группу поселений с количеством жителей менее 25 человек приходится всего лишь 0,2% сельского населения региона.

Самое крупное село республики - Майма (15344 чел.), где проживает почти столько же людей, сколько в трех за ней идущих райцентрах - Кош-Агач, Турачак, Онгудай - вместе взятых (16561 чел.). На долю с. Маймы приходится 1/10 сельского населения республики и около 60% - района. Столь почетному месту в иерархии населенных пунктов РА Майма обязана своему удобному физико-географическому (долина Катуни при впадении р. Маймы), благоприятному транспортно-географическому (водная и автомобильная магистрали, аэропорт, "ворота" Горного Алтая и столицы республики), административному (центр относительно много- и плотно населенного района) положению.

За 1989-2002 годы в 1,6 раза "потяжелел" административный центр высокогорного Кош-Агачского района от 3464 до 5701 чел. В результате такого "рывка" Кош-Агач стал вторым селом республики по людности после Маймы, обойдя по этому показателю Турачак (5484) и Онгудай (5376 чел.). В целом все райцентры прибавили в "весе". Они росли опережающими темпами нежели население своих "подопечных" территорий. Административные центры муниципальных образований по наращиванию числа жителей выстраиваются от 103% Турачак до 164% Кош-Агач (остальные райцентры расположились между ними).

Весьма выразительную картину представляет размещение этнических групп населения, которое имеет свои территориальные особенности (табл.11). Около 6/10 алтайцев проживают в центральных и юго-восточных районах среднегорья и высокогорья (Усть-Канский, Онгудайский, Улаганский и Кош-Агачский). В последнее время численность титульной нации в столице республики увеличилась, где сосредоточена 1/6 ее часть. В северных районах низкогорья проживает менее десятой части коренного населения. Одна пятая часть этнических алтайцев размещается в промежуточных районах (Шебалинский, Чемальский, а также Усть-Коксинский).

Распределение русских таково: свыше 1/3 из них в северных районах, в том числе около 1/5 в Майминском, 1/3 в городе, более 1/10 в Усть-Коксинском районе и столь же в Шебалинском и Чемальском районах вместе взятых (рис. 5). Следовательно, выделяются город, Майминский и Усть-Коксинский районы как места концентрации русского населения.

Казахи абсолютно и относительно доминируют в приграничном с Монголией, родном, Кош-Агачском районе (около 4/5 от общего их числа). Второй ареал их компактного проживания исторически примыкает к Восточному Казахстану - Усть-Канский район (менее 5%). Более 8% из них избрало своим местожительством республиканский центр.

Таким образом, русские преобладают в 6 районах, в городе и в целом по республике, алтайцы - в 3 районах, казахи - в одном.

Диаспоры иностранных граждан - украинцы, немцы, армяне, татары, белорусы, азербайджане ..., - как и русские, предпочитают расселяться в городе (40%), в Майминском (около 20%) и Усть-Коксинском (7%) районах (табл.12).

Обращает внимание неуклонное уменьшение в абсолютном и относительном выражениях алтайцев, проживающих в северной группе районов, сосредоточение их в южной части республики (табл.13).

"Вымывание" коренных малочисленных народов в Прителецкой части тайги объясняется упадком экономики, вытеснением традиционных форм природопользования, видов занятий и промыслов вследствие антихозяйственного (неразумного) уничтожения кедровой тайги, основы хозяйственной, культурной и духовной жизни тубаларов и челканцев. В то время как в южной части республики до последнего времени сохраняются основы традиционной экономики (животноводство). Поэтому на протяжении десятилетий она (южная часть республики) оставалась центром притяжения алтайцев. Хотя в последние годы сами онгудайцы и усть-канцы переезжают в республиканский центр. Идет "сползание" населения с гор, обратный процесс переселенческой политики царизма, когда в ХIХ - начале ХХ вв. коренное население вытеснялось миссионерами с удобных мест в верховья рек и т.д. "Эта колониальная политика сопровождалась самой варварской и хищнической экспроприацией "инородческих" земель, когда целые массы населения сгонялись с насиженных мест, разорялись и обращались на нищету и вымирание" (Мамет, 1994, с.5).

Наконец, расселение алтайцев, кумандинцев, теленгитов, телеутов, тубаларов и челканцев по стране:

Составлено по: основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. - М., 2005, с. 276-335.

К нашему приятному удивлению, алтайцы весьма широко расселены на пространстве РФ - в 84 субъектах из 89. Их нет только в Брянской и Ивановской областях Центрального федерального округа, в Карачаево-Черкесской республике (Южный ФО), в Республике Марий-Эл (Приволжский ФО) и Таймырском (Долгано-Ненецком) автономном округе (Сибирский ФО). Больше всего за пределами своей республики они проживают в Алтайском крае (1880 чел.), свыше 100 человек - в Кемеровской, Новосибирской, Читинской и Иркутской областях, в Красноярском и Приморском краях, в Санкт-Петербурге (100), В Москве (85 чел.).

Еще удивительнее то, что кумандинцы представлены в 49 из 89 субъектов. Их больше всего в Алтайском крае (1663 чел.), в Кемеровской области (294). В столице страны прописаны 4 кумандинца, в северной столице - 5 человек.

Из 31 теленгита, проживающего за пределами РА, 16 носителей данного этноса зарегистрированы в Санкт-Петербурге. Абсолютное большинство телеутов обитает в Кемеровской области (2534 чел., или 95,6%). Федеральная служба государственной статистики зафиксировала по 7 тубаларов в Алтайском крае и Свердловской области, 2 в Санкт-Петербурге и т.д. Наличие челканцев по переписи 2002 года зарегистрировано в Алтайском крае (10), Новосибирской области (5), по 3 в Ленинградской области и в Хакасии. Всего в 9 субъектах РФ.

Статистические данные переписи населения 2002 года свидетельствуют, в частности, о возросшем самосознании этносов. Это, видимо, особенно остро чувствуется вдали от малой родины, где среди моря-океана разных рас, национальностей и конфессий находятся единицы (песчинки), которые к большому удивлению (изумлению) переписчиков записываются алтайцами, кумандинцами, теленгитами, телеутами и челканцами. Такое проявление идентичности и менталитета наших соплеменников вдали от малой родины достойны восхищения и внимания.