Древности Алтая №6

Полная версия журнала

Содержание

Деревянко А .П., Постнов А.В., Чевалков Л.М.
КОМПЛЕКСНЫЕ ПОЛЕВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ УСТЬ-КАНСКОИ ПЕЩЕРЫ В 1999 г.

Соёнов В.И.
РЫБОЛОВСТВО НА АЛТАЕ

Кубарев В.Д., Черемисин Д.В., Слюсаренко И.Ю.
БИКЕ I, II: ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ АФАНАСЬЕВСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА СРЕДНЕЙ КАТУНИ

Степанова Н.Ф.
ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ БРОНЗЫ ГОРНОГО АЛТАЯ

Ситников С.М.
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИОГРАФИИ И ИЗУЧЕНИЯ ПАМЯТНИКОВ КУЛЬТУР ВАЛИКОВОЙ КЕРАМИКИ

Суразаков А.С.
КЫЗЫК-ТЕЛАНЬ II

Дашковский П.К.
ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНО-МИФОЛОГИЧЕСКИХ И МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ПАЗЫРЫКЦЕВ

Абдулганеев М.Т.
КУЛЬТУРНО-ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ КОМПЛЕКСЫ ГОРОДИЩА ЕЛБАНКА

Кубарев В.Д.
ШАМАНИСТСКИЕ СЮЖЕТЫ В ПЕТРОГЛИФАХ И ПОГРЕБАЛЬНЫХ РОСПИСЯХ АЛТАЯ

Тетерин Ю.В.
ГРИВНЫ ГУННО-САРМАТСКОЙ ЭПОХИ ЮЖНОЙ СИБИРИ

Казаков А.А., Тишкин А.А., Горбунов В.В.
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ НА ПАМЯТНИКЕ ТЕЛЕУТСКИИ ВЗВОЗ-I В 1996 ГОДУ

Кызласов Л.Р.
ПЕРВЫЙ ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Худяков Ю.С.
РАСКОПКИ ПОМИНАЛЬНЫХ СООРУЖЕНИЙ В ДОЛИНЕ Р. ОРОКТОЙ

Кызласов И.Л.
РУНИЧЕСКИЕ НАДПИСИ НА ДВУХ ПОЯСНЫХ НАКОНЕЧНИКАХ

Соёнов В.И., Суханов Г.П.
ПЛИТА ИЗ ИНИ

Суразаков А.С.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА

Маточкин Е.П.
СОВРЕМЕННЫЕ РИСУНКИ АЛТАЙСКИХ ЧАБАНОВ

Борисенко А.Ю., Худяков Ю.С.
НЕМЕЦКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ И КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ АЛТАЙСКИХ ДРЕВНОСТЕЙ В XVIII-СЕРЕДИНЕ XIX ВВ

Самаев Г.П.
ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ-КÖЗÖР У АЛТАЙЦЕВ

Шинжин И.Б.
СХОДНЫЕ МОТИВЫ ИЗ СЮЖЕТА ЭПОСА СКАЗИТЕЛЕЙ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА ДРЕВНИХ ХУДОЖНИКОВ

Гончарова О.А.
ШАМАНСТВО И ЗДОРОВЬЕ

Тадина Н.А., Ябыштаев С.Н.
АНТРОПОМОРФИЗАЦИЯ ЖИВОТНЫХ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ОБЩЕНИЯ АЛТАЙЦЕВ

Сведения об авторах

Гончарова О.А.

(г. Горно-Алтайск)

ШАМАНСТВО И ЗДОРОВЬЕ

Сибирский шаманизм является одной из самых сложных и древних религиозных систем Евразии, он впитал наиболее архаичные предсгавления об окружающем мире и человеке. Ни древние тюрки, ни современные алтае-саянские народы не только не употребляли, но даже не знали термина "шаман", Это слово получило мировую известность в литературе в качестве одного из названий служителя культа Оно легло в основу распространяющегося в науке названия "шаманизм" или 'шаманство". Слово "шаман'' стало универсальным в литературе, вытеснив собой порой такие названия, как "волшебник", "маг", "колдун". Само слово "шаман" в значении служителя религии появилось впервые в письменных сообщениях русских служивых людей из Сибири в XVII в...

Полный текст статьи (PDF, 72 Kb)